藏传佛教阿柔大寺，张国臂掖七彩丹霞
离开卓尔山，回到祁连县城小住，县城便在山脚下。狭长的地形，东西不过几公里，八宝河穿城而过。在宾馆的电梯里按楼层准备上七楼（原本自己住六楼，结果记成了七楼），一边按一边嘀咕怎么没有七楼啊？偶遇一服务生说，这里宾馆最高只有六层，因受地质条件的影响，祁连县的楼层都不高。可不，站在房间窗台望向远处，举首是巍峨的雪山，俯瞰是整个县城了。这里没有都市的喧嚣，没有地铁拥挤的人潮，没有灯火阑珊的街角，可能每当旅游旺季，外来的人们才会打破小城的静寂。
大环线的第二日，目的地张掖。从祁连县城到张掖，还要先折回到俄堡（如前所述，它位于青甘两省的交界地带，是古丝绸之路上的重要驿站）。途中经过一处古寺名曰阿柔大寺，这是一座格鲁派藏传佛教寺院。对佛教文化不甚了解的我，对何谓格鲁派不知其然，但总体察觉藏传佛教与中原佛教在建筑风格上大有不同。
▲远看阿柔大寺
▲佛塔与蓝天辉映
▲藏传佛教寺院建筑格局
古老的转经筒、摇曳的风铃、飘扬的经幡印证着无限的虔诚敬畏。第一次知道经幡五种颜色的内涵，即红、黄、蓝、绿、白分别代表着太阳、大地、蓝天、丛林、白云。而这一切又是慈悲、高贵、力量、智慧、纯洁的化身。寺内有一处以石块垒成的祭坛，名叫玛尼堆（藏语称“朵帮”，即垒起来的石头之意），每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。此时，我们能做的唯有保持平和谦逊的态度，敬畏不同的宗教信仰，尊重不同的文化传承。
▲古老的转经筒
▲风铃摇曳
▲五彩经幡
▲玛尼堆
继续从俄堡开上高速，一路向西北方向出青海进入甘肃省境。有句俗语“条条大路通罗马”，又有“自古华山一条路”，无外乎用来说明途径的多寡。在大西北，地势险要，路的选择可真不多。走在悠长的国道上，真担心车子会抛锚故障，那样在“前不着村，后不着店”的荒野，可不好玩。
▲扁都口的油菜花
经过扁都口，一样遇到了成片的油菜花海，不少游客停车拍照。扁都口（即藏语“扁麻多”之音变，意为金露梅），地处绵延起伏的祁连山中段，是一段长约30公里的山峡通道，拦腰切断祁连山，贯通甘、青两省，古人称之为“大斗拔谷”。因行程颇紧，我们便没有在此处停留。
（图片源于网络）
进入甘肃省境，气温便有点像正儿八经的夏天了。之于张掖，我对史书上“张国臂掖，以通西域”的说法尤为仰慕。泱泱大汉王朝，武威、张掖、酒泉、敦煌河西四郡一字排开，彰显了汉武帝气吞山河、囊括天下的恢宏气势。翻开文学史，河西走廊这上演了一幕幕“大漠孤烟”、“西出阳关”的史诗佳话。
漫长的旅途让人萌生困意，来到张掖市，已是中午时分，此时饥肠辘辘。在街上随意寻到一家面馆，一碗搓鱼子下肚，瞬间满足。小店的墙面上一幅甘州八景图（张掖古称甘州）倒是引人注目，不过此行主要是访七彩丹霞，对张掖的历史人文景观没有太多注意，留待以后有缘再会吧。
▲丹霞地貌
▲穿梭巴士
午后，阳光刺眼。因为时差，西北的三四点钟像是大中午。回到酒店稍作休息，我们前往大环线上重要的一个景点——七彩丹霞。与昨天一样，正值旅游旺季，游客们排着队赶上区间车。所谓丹霞，是人们对地形地貌的一种说法，即丹霞地貌。不愿深究专业的地理学知识，管它什么地壳运动变化，只记得有四个不按顺序的观景平台，可以从不同的角度一览丹霞地貌的形态。从步行道一路盘旋上山，未见一草一木，也没有飞鸟虫鸣，更多的是游客叽叽喳喳和景区车的鸣笛声。路边的标线警告人们不要试图越过去踩踏，因为这一脚下去，可能毁掉的是上千万年地质变化的印记。
▲一条小径绵延向深处
▲小布达拉宫
▲神龟问天
▲滚滚红尘
▲宛若一片红薄纱
不同视角，不同光线，不同层次，丹霞地貌的斑斓色彩呈现在世人面前。据说这里曾经历了6500万年的地质变化，感叹大自然的神奇瑰丽。站在山顶俯瞰，更像是一条七彩的薄纱覆盖在山上，层层交叠在一起，幻化出不同的光影。本来想等到夕阳晚照，一览“红尘滚滚”的盛景，可惜游客众多不得不限流，最后只得作罢。回来的路上，倒思考一个问题，会不会因为人为的开发利用，导致这种自然地貌消失的更快呢，不得其解。
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发表于 2019-8-14 10:18:50
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